这是从外在的行为方式又探讨到人的内心世界,其实人人都有羞耻心,但是也没有显明出来,没有表达出来。那么为什么还有许多人无耻呢?其实并不是这些人没有羞耻心,而是他们的行为方式表现得很无耻。这也就是说,这些人不懂得行为方式的重要性。就象有爱心一样,很多人不会表达,有羞耻心,也不会表达。以至于做出许多不对的事而招来羞耻。
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鞠歌行(玉不自言如桃李)、
暮秋独游曲江、
春中田园作、
宴词、
宿新市徐公店(篱落疏疏一径深)、
嘲顽石幻相(女娲炼石已荒唐)、
己亥杂诗(天将何福予蛾眉)、
狱中题壁(望门投止思张俭)、
七绝(天公丧母地丁忧)、
七绝(翻身跃入七人房)
推荐诗句:
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、
阁中帝子今何在槛外长江空自流、
深林人不知,明月来相照。、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋、
春未绿,鬓先丝人间别久不成悲、
临水一长啸,忽思十年初、
愿得此身长报国,何须生入玉门关、
枕前何事最伤情梧桐叶上,点点露珠零、
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 巴山夜雨 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背城借一 背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不今不古 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。