宿江边阁赏析

宿江边阁为官经历

庆历二年(公元1042年)，王安石以进士第四名及第，历任签书淮南(江苏省扬州市)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)事、舒州(今安徽省安庆市)通判，旋又外调提点江南东路刑...查看全部

宿江边阁变法

酝酿变法　　熙宁元年(公元1068年)，新即位的宋神宗问王安石：“当今治国之道，当以何为先？”王安石答：“以择术为始。”熙宁二年，宋神宗问王安石：“不知卿所施设，以何为先？”王安石...查看全部

宿江边阁文学成就

政治家思想家文学家　　王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务...查看全部

宿江边阁诗歌点评

从诗体说来，王安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但像《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时亦不免失于过分雕琢。五绝和七绝尤负...查看全部

宿江边阁历史评价

《宋史》评价　　《宋史·论》曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务...查看全部

宿江边阁个人恩怨

说到苏东坡的政敌，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，又是上下级关系，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。王安石去世后，中书舍人...查看全部

宿江边阁段译

昭襄王五十二年（丙午、前255）　　秦纪一 秦昭襄王五十二年（丙午，公元前255年）　　[1]河东守王稽坐与诸侯通，弃市。应侯日以不怿。王临朝而叹，应侯请其故。王曰：“今武安君死，...查看全部

宿江边阁生平

庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路（治所在今江苏扬州）节度判官公事、鄞县（今浙江宁波鄞州区）知县。舒州（今安徽安庆）通判、江南东路（在今江浙一带）刑狱。治平四年（106...查看全部

宿江边阁出身

王安石出身于临江军(今江西樟树)，生活在地方官家庭，自幼聪颖，读书过目不忘。而且他从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积弱”的局面有...查看全部

宿江边阁年表

宋真宗天禧五年辛酉(1021) 一岁是年十一月十二日出生于临江军(今江西清江)。仁宗天圣八年庚午(1030) 十岁王益以殿中丞知韶州(今广东韶关)，王安石随父至韶州。明道二年癸酉(...查看全部

宿江边阁恳辞入朝

皇祐三年（1051），任舒州通判，颇有政绩。宰相文彦博推荐他为群牧判官，先仕常州知州，后出任江东刑狱提典。嘉祐三年（1058）任度支判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无...查看全部

宿江边阁介绍

王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡(今东乡县黎圩...查看全部

宿江边阁改革运动

公元1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即...查看全部

推荐古诗： 屏风绝句、霜月(初闻征雁已无蝉)、忆梅、漆园、忆秦娥（临高阁）、池州翠微亭（经年尘土满征衣）、采桑子（多情多感仍多病）、蝶恋花（簌簌无风花自堕）、春日偶成两首（极目青郊外）、题张苍水集（北望中原涕泪多）

推荐诗句： 人生自是有情痴，此恨不关风与月、远看山有色，近听水无声、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、白发悲花落，青云羡鸟飞、雁柱十三弦，一一春莺语、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情

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热门作文成语素材

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• 闭户读书  关着门在家里埋头读书。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 病魔缠身  指长期患病。
• 博学多闻  博学：广博。学识广博，见闻丰富。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 伯乐相马  伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
• 不打自招  旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
• 不法古不修今  指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 不见经传  经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。